El pecado del populismo

Según los entendidos, éste pecado capital de la política incluye casi siempre a los ya también embarazosos conceptos de nacionalismo, indigenismo, antiimperialismo, y sus conocidas “reformas”: agrarias, de estado y modificaciones económicas. Todo un espectro de estrategias que se asientan en un supuesto reconocimiento de los derechos del pueblo.

La definición clásica y ortodoxa del populismo la presenta como un estilo político dirigido predominantemente al pueblo, constantemente encaminado con una retórica hacia los más indigentes, asumiendo la teoría de que éstos son los más ignorantes y más factibles víctimas de las demagogias del populista. Es más, asume a la demagogia como todo un modo o forma de discurso, a parte de dirigido, también aceptado preferentemente por este tipo de personas. Una “característica de los gobiernos impuros”, era la definición que nos dejaba el aristocrático Aristóteles.

Este pecado social, del cual somos víctimas y estamos como condenados todos los latinoamericanos, es interpretado por las élites intelectuales de éste y del otro lado del atlántico como un estado involucionado de la política. Considero que es cierto que es un estado político distinto al suyo, al europeo pues, por que la realidad social es también muy distinta. Ningún pueblo es merecedor de un mal gobierno, pero sí es digno del tipo o forma de gobierno que se lo merece por su estilo de estructura social. Repito, no hablamos de malos o buenos gobiernos merecidos, como cita la conocida frase, sino de estructuras similares y recíprocas entre la sociedad y sus formas de gobiernos. Menos hablamos de involuciones políticas, creo que la política como parte de la historia siempre avanza hacia delante, o en espiral, pero hacia arriba, y son las coyunturas históricas las que germinan los distintos procesos políticos.

En 1523, el cacique Nicaragua preguntó a los conquistadores:
- Y al rey de ustedes, ¿quién lo eligió?
El cacique había sido elegido por los ancianos de las comunidades. ¿Había sido el rey de Castilla elegido por los ancianos de sus comunidades? Esa era una época en que ni se cuestionaba la monarquía absoluta, así como en los inicios del periodo independiente de nuestra América nadie tampoco discutía por una suprema dictadura, estaba bien pues, el momento histórico lo condicionaba de esa manera.

Crudamente ahora analicemos, América Latina es una región de pobres, donde aún demasiados siguen firmando con la huella del pulgar, y los pocos que leen, todavía menos ideas pueden hilar, y no nos pongamos a hablar del hambre y su cronicidad. Cuando mucho más de la mitad de nuestros pueblos carece de esas condiciones básicas para una “vida digna”, más la política debería representarlos, más la política debería de nombrarlos, más la política debería de incluirlos, más la política debería encarnarlos y personificarse con ellos. Lastimosamente eso desemboca en nuestra definición de populismo, de demagogia, y etc, etc. Pero esa es nuestra realidad, y la política debería ser eso, o por lo menos parecerla. No entiendo cómo nos empeñamos en buscar formas políticas más “modernas”, como si eso fuera una tecnología que uno la adquiere importándola, encima siempre tan ajenas a lo nuestro. Además nos encargamos de endemoniar los términos relacionados al populismo, y no nos damos cuenta que eso es cerrar los ojos a nuestra propia realidad social. Parece que tenemos el cerebro lavado, y una alergia a esa política. Es que nuestros Aristóteles siguen siendo aristocráticos.

Si no hay cambio social no habrá jamás una política distinta en nuestro continente, debemos asumir el estado social de las cosas -conciencia de clase, dicen los barbudos- debemos aprender a usarla, reconocer sus alcances, sus límites, pero siendo coherentes y concientes con nuestra realidad coyuntural y su propia génesis política.

Es bueno el populismo?, la demagogia, el nacionalismo, el indigenismo, el antiimperialismo? Repito, no son buenos ni malos, son retoños de nuestra realidad, y solo con cambios en nuestra realidad cambia esas estructuras. Super-estructuras?

Ajepa?