Guerra Asimétrica

“Difícilmente se podrá matar a una liebre, o a un cucaracha, con un poderoso tanque de guerra” es la premisa de una de las teorías bélicas supuestamente más modernas de la historia humana. El concepto de “guerra de guerrillas”, como lo denominaron sus propios maestros y promulgadores: Mao y el Che, y que en este siglo XXI fue renovado por los coroneles chinos: Wang Xiangsui y Qiao Liang, es un conocimiento que lleva intrínseca la noción de la asimetría de poderes, y hablar de esa asimetría o desproporción de fuerzas es rememorar a David y Goliat, o sea, este concepto no tiene nada de nuevo.
Hablar hoy de guerra asimétrica en Venezuela es todo un tema absorbente. El año pasado Caracas fue testigo de la modificación completa de la ley orgánica de las Fuerzas Armadas Nacionales (FAN) en pro de crear un ejército capacitado íntegramente para fundamentar la guerra de guerrillas, y en una guerra de este tipo, asimétrica, no existe un frente determinado, ni muchas acciones militares convencionales. Por el contrario, es una batalla que se basa en golpes de mando, combinación de acciones políticas y militares, con unas minorías armadas versátiles enfocadas bajo el esquema de hit and run, y lo que creo yo más importante: una tenaz implicación de la población civil. Por eso, a partir del 2006, el mayor gasto del las FAN se da en la creación de un ejercito de reserva competente, porque una guerra asimétrica depende exclusivamente de eso. Debo aclarar que aquí el servicio militar es voluntario, pero tiene una relativa muy buena paga, y es visto por la mayoría de la población, hombres y mujeres, como una manera “sana y honorable” de ganarse la vida, por lo menos por un período mínimo de 3 años.
El Frente Francisco de Miranda (FFM), agrupación civil numerosísima y diseminada por toda la república, grupo que asumió la responsabilidad que dejaron los Círculos Bolivarianos, los cuales fueron satanizados y desaparecieron luego de los sucesos del 2002, serían entonces, por analogía, como los Comités de Defensa de la Revolución o CDR cubanos. Poseen una organización y voluntad de trabajo social incomparable, motivados por un garrafal chauvinismo que hace de Miranda o de Bolívar también primogénitos de madres virginales. Este grupo, con el último eufórico discurso de Chávez, ha puesto en jaque a su calificativo de “agrupación civil”, el presidente prometió un fusil a cada miembro del Frente para “contrarrestar al imperialismo avasallador cuando sea necesario”. Esta última parte de dicho discurso obviamente no se escuchaba en las alocuciones desesperadas y paranoicas de la oposición y sus medios. El desespero fue máximo cuando se confirmó la venida, en julio de este año, de los 100.000 fusiles de asalto Kalashnikov AK-103 desde Rusia. Semanas después también llegaron los 100 prometidos helicópteros de última generación del mismo país. Todas estas adquisiciones se dieron porque en mayo EEUU emitió una prohibición de ventas de armas a la república bolivariana y boicoteó posibles compras desde Brasil y España por poseer dichas armas, en parte, tecnología norteamericana. El problema armamentístico con la nación del norte ya viene agudizado desde hace 6 meses por la negativa de estos de hacer el mantenimiento a los F-16 venezolanos.
El alto mando confirma que las compras de armas seguirán y que también se creará una fábrica nacional de fusiles y armamento pesado, todo sea por la renovación del parque de armas de las FAN, y de una independencia a ese nivel de los EEUU y sus posibles boicots. Pero insiste en que para la nueva ley orgánica del ejército lo esencial no es el tipo o tecnología de las armas, si no de lo que es capaz de llegar a hacer el soldado.
“El Pueblo es al Ejercito como agua al Pez” Mao Tse Tung. Esta es la frase que está en la entrada de todos los cuarteles de la República Bolivariana de Venezuela.

Tarea para la casa: Aplicar conceptos de Guerra Asimétrica para el Ejercito Paraguayo en la Guerra de la Triple Alianza.

Culturas Virulentas

Virulencia es lo que llamamos los médicos a la capacidad de un microorganismo de infectar, invadir y multiplicarse en un ser vivo. Hoy he presenciado lo que definiría a mi manera como “virulencia cultural”.
En esta tierra llanera, donde se canta, se baila y se llora el joropo con mayor intensidad que en el litoral caribeño, aquí, donde el joropo no suena como un valsecito como cerca de Caracas, aquí, lo que algunos llaman el contrapunteo entreverao, donde se entonan arpas, cuatros y maracas que ponen a zapatear toda la ribera del Arauca vibrador. Esta es la tierra, a la que sin querer, vine a contagiar y a emponzoñarla culturalmente.
Desde luego no sabía que entre las cosas que traía en mi mochila, cuando me vine para este Estado, cargaba con un arma tan letal y virulenta, aparentemente tan simple, pequeñita, a veces hasta transparente, parecía virgen y todo, ni me imaginaba que tendría un alcance de sideral envergadura.
Bueno, quizás para menguar el cargo de conciencia que me creó esta situación, voy a decir que lo que vine diseminar aquí, fue algo así como una segunda infestación, porque la primera la trajeron los colombianos, eso si, eso si es seguro, estos colombianos infectaron a toda América en menos de una década, digo yo, y el caribe también, por su puesto, pero hasta ahí nomás, no creo que la fuerza de su virulencia pueda cruzar mares tan grandes como los océanos, no es que no sepan nadar o que no resistan al agua, eso es lo de menos, estos entes abominables no tienen dificultades de meterse en primera clase o en el maletero de un avión, vuelan como si nada, pero indiscutiblemente dependen del clima donde vengan a caer, y exclusivamente de encontrar un suelo cultural óptimo para su diseminación. Es más que obvio que este tema de la globalización les facilito la cuestión.
Abominables, así los definió un intelectualoide en paraguay hace ya unos años al analizar los efectos colaterales de su enquistamiento cultural en gran parte de la población nacional. Los vallenatos desplazaron al purahei jahe’o y ahora hasta acompañan al mate matutino en la campaña paraguaya con una familiaridad casi ancestral.
Los últimos días del mes de julio pasé viviendo nuevamente en un cuartel. Ayudando ahí en el departamento de sanidad, hice amistad con la tropa y oficiales de todos los rangos. Allí nomás, estaban el terreno y las condiciones meteorológicas óptimas para el desarrollo y proliferación exponencial del estimado. El momento de impacto e inicio de propagación se dio cuando un chamo de tropa oyó sonar desde el computador del departamento de sanidad los temas de Pibes Chorros, Magoman, Banda Ancha… yo mientras, compartiendo con el Capitán García el mundo cultural paraguayo y sus complejidades, después de haber discutido un poco de historia, de guerras y política, como dicen aquí: de vainas varias, pero inconsciente de que estaba encajando el germen, al chamo le brillaban los ojos, de hecho, cuando me di cuenta estaba todo perdido. Esa misma tarde me pidió que lo copiara, lo hice pues, tal vez incrédulo todavía, pero ya pendiente de lo que pasaba.
Desde aquella tarde en adelante creo que no hubo día, tarde, ni noche que haya dejado de oír alguno de esos temas en los distintos escuadrones de tropa. Éxito total. No pasaron más de 7 días para que en su primer fin de semana la cumbia villera ponga también zapatear al pueblo de Elorza con una familiaridad también casi ancestral. Elorza, capital del folclore venezolano. Soy un asesino… encima era “la música del paraguayo”, dios mío, vine a matar todo, y explicar, explicar sería una tremenda pérdida de tiempo, no tengo perdón.
Miles y miles de kilómetros en distancia, pero creo que estarían de mas sociólogos y antropólogos para analizar fenómeno. Todo demuestra que también están de más los políticos y sus discursos, los superlíderes, las potencias, sus proyectos, los tratados internacionales, el libre comercio, los pasaportes, las fronteras… nada detiene ni contiene a una cultura.
Y también está claro que América, en sus gustos, en sus antojos, en el alma… es una.